Thursday 29 May 2014

Article 370: legitimizing a Nation within the Nation






“If we want to enlarge the picture of Jammu and Kashmir as an inseparable part of India then there must be a critical thinking on the existence of Article 370.”

Analyzing the existence of Article 370 in the Constitution of India writes Vishank Singh




So weak and feeble I felt as the citizen of a state which is taming the leaders like Omar Abdullah on the soil of our motherland. Mr. Abdullah, one of the opportunist faces of the nation’s politics has recently tried to warn the nation through his statement regarding the existence of Article 370. He stated that repelling the Article 370 would result in the disintegration of Jammu and Kashmir from the Indian state. In what extents his claims and aims are rigid is nearly unknown to us. But this statement is surely displaying the disrespect existing inside the heart of the Chief Minister regarding India as a nation.



The question is not about removing the Article 370 from the Indian Constitution but it’s the high time that we should welcome the debate regarding the pros and cons of article 370. Developing a critical approach inside the citizens is the base of the democratic structure of any state. But how can we debate about the issues if people can very directly claim that the debate or critic regarding a concerned topic would result into the disintegration of the nation? It is very necessary to know the historical context of this Article 370 by studying the epoch of Indian history. In 1947 Kashmir was ruled by a Hindu King, Raja Hari Singh who decided to remain independent away from the influence of Indian or Pakistani state after the partition. But when the Pakistani forces (dressed as civilians) started plundering and capturing the Kashmir by force, Raja was forced to sign an accession treaty with Nehruvian government of India. After all this, under the influence of the then Sadar-e-Riyasat (CM) of Kashmir, Sheikh Abdullah, Indian government gave Jammu and Kashmir a special status with an introduction of Article 370 in the Constitution of India. The moral ideas behind the introduction of this article was just to help the state of Kashmir to adjust and normalize itself in  order to become a part of the mainstream India slowly and gradually. It was thought that with time people of Jammu and Kashmir (after getting incentives from article 370) would merge their ideas together with the ideas of mainstream Indian subcontinent so that both of them could sustain peacefully in harmony as a one nation. But some people with the same intentions like Omar Abdullah have never understood these motives.




Sheikh Abdullah always used the article 370 in order to make profit in his political career. And he did succeed. But if we think on the ethical grounds based on the rational ideas of a nation then the eternal existence of Article 370 is actually controversial and contradictory to the norms of a Nation state like India. This article gives some special powers to the state government of Jammu and Kashmir according to which the Central Government is only 
independent to take the decisions related to Defense, Foreign Relations and Communication in the state of Jammu and Kashmir. Central government cannot take the decision regarding any other subject before getting an assent from the state government. This submissive attitude of the central government is motivated by this article 370 which should be criticized from each of its corners. The most awkward part is this that according to the existence of this article the state of Jammu and Kashmir is having its own set of constitution.According to the provisions of this very article the state of Jammu and Kashmir can also make any law which it thinks can result in the progress of Jammu and Kashmir even when it is violating the main framework of the Indian Constitution. This type of Constitutional arrangement is very discriminatory in nature when we think and conceive Jammu and Kashmir as an integral part of India. But the matter of estranging privilege does not stop here. According to the provisions stated any girl from Jammu and Kashmir will be separated from her rights and benefits as a Kashmirite if she is married to a boy of Non-Kashmiri Indian citizenship. On the other hand there is a surprising provision which states that if a boy of Kashmir is married to a girl of a foreign nationality then he and his spouse would be entitled to the benefits titled to a Kashmirite. This type of intra-national differences (which was thought to be temporary during its formation) provides an impetus to the feeling of Kashmir as something different from other states within the Indian state. It is creating a gap between the idea of India inside the Kasmirites and other Indians. This is harmful for the nation in itself.


This type of arrangement which exists inside the Indian state was made to introduce a path which can diffuse the people of Kashmir in the mainstream of Indian society so that they could feel one and united as an Indian. But the sustained article which has alienated the lacks of Kashmirite from the land of India is still in action in order to increase the gap between Srinagar and Chennai.  If there is a voice from the PMO that there should be a debate and critical analysis of article 370 then it is a right step towards the better and united India. But the political masters like Abdullah family will never understand this because it can cost them their throne. It is hidden from nobody that the recent anti-national statement from the Honorable Chief Minister Omar Abdullah is all in the backdrop of the Jammu and Kashmir Assembly election which is peeping from the window of Srinagar. The point here is to welcome a critical approach about article 370 in order to make a united nation where there are no two flags and two constitutions. A united India where the people of Jammu and Kashmir are not alienated from the mainland dreams, where they could realize their full potential and nationality as an Indian. It’s time to go for Mimaansa regarding Article 370.




Vishank Singh
(Student, University Of Delhi)

Contact- 9654751123
E-mail- vishanksingh1@gmail.com






Tuesday 27 May 2014

बदलाव की आशा ले कर आये नमो!



आज २६ मई  २०१४ है और निसंदेह इस दिन को याद किया जाएगा हिन्दुस्तान के आशावान कल के निर्माण के लिए. मुल्क को नरेन्द्र मोदी की शक्ल में एक नया प्रधानमन्त्री मिल गया है जिसके साथ उमीदें जुड़ी हैं इतनी की बयां करने के लिए उम्र थोड़ी कम है. गरीब किसान से लेकर धनवान अम्बानी तक सबके मन में उमीदों की रौशनी है की मोदी के साथ उनके अच्छे या और भी अच्छे दिन आने वाले हैं. ये बात गौर करने वाली है की हम सभी के दिल में एक कोना चाहे जोर से या धीरे यह कह तो रहा  ही है कि “मोदी कुछ तो करेंगे ही”. इन्हीं आशाओं ने शायद भाजपा की सरकार को एक जादुई बहुमत दे कर लोकसभा के गलियारों तक बतौर विजेता पहुंचाया है. ये कोई आम बात नही की जब कुछ महीने पहले  तक मुल्क के सारे राजनैतिक विशेषज्ञ और बुद्धिजीवी ये दावा कर रहे थे की इस आम चुनाव में शायद किसी को पूर्ण बहुमत नहीं मिलेगा उसी आम चुनाव में भाजपा जैसी पार्टी ने नमो पर सवार हो इन बातों को सरे से गलत साबित कर दिया. लेकिन इस पूरे नाटक का शीर्ष पात्र कोई और नहीं बल्कि जनता ही थी. दशकों से कांग्रेस सरकार के ढीले ढाले रवैया से परेशान हिन्दुस्तान की कौम ने ये दिखा दिया की वो कुछ भी कर सकती है किसी भी बुद्धिजीवी या विशेषज्ञ की सोच और विचारों से परे. शायद इन्हीं आशाओं की मंजिलों ने मोदी को इस ज़िम्मेदारी सँभालने के मुकाम तक पहुंचाया है. ये बात है विश्वास की और उमीदों के बीज की जिनसे मुल्क समृद्धि के पेड़ लगते हुए देखना चाहता  है.


लेकिन मेरी कलम यहीं नहीं रुकती. मैं चंद कटुक वाक्य कहना चाहूँगा उनके लिए जो अपने आप को मोदिवाद के कट्टर विरोधी कहते थे. मेरा पहला वार है उन कांग्रेसियों पर जिन्होंने सत्ता में रहते हुए साल दर साल मुल्क की संप्रभुता और जनता की आकांक्षाओं को दरकिनारा किया. आज हाल-ए-सियासतकुछ ऐसी है की यही कांग्रेस अपने आपको एक काबिल विपक्ष साबित करने में भी नाकाम रह गयी. आखिर कहाँ गए युवराज और उनके बड़े बड़े सेनापति जो कल तक घोटालों के रस्गुल्लें खा रहे थे. आखिर ऐसा क्यूँ हुआ की आज लोक सभा में एक मजबूत विपक्ष देने में भी कामयाब ना हो पायी वो पार्टी जो पिछले 6 दशकों से मुल्क की सियासत की नींव बनी हुई थी. आखिर क्यूँ टूट गयी ये नींव. विचार करने की ज़रुरत है राहुल एंड कंपनी को मेरे इस सवाल पर. मेरे दूसरा कटाक्ष है उन नाटकीय वामपंथी गुटों पर जिन्होंने नारेबाजी और अतिवाद को मुल्क का भविष्य मान लिया है. यह वही मार्क्स-लेनिन के पुजारी हैं जिन्होंने मोदी के ऊपर अपनी वैचारिक टिप्पड़ियों के बलबूतें उन्हें एक फासीवादी घोषित कर दिया था. और ये वहीँ हैं जिनकी मौजूदगी आज लोकसभा के हॉल में मात्र नाम भर की रह गयी है. भारतीय कॉम्मुनिस्टो को अब तो इस बात का अहसास हो ही जाना चाहिए की मुल्क केवल मार्क्स की किताबों पर विचार करने वालों को नहीं बल्कि कौमी-एकता और कौमी-समझ की इज्ज़त करने वालों को अपनी सेवा करने का मौका देता है. लेकिन इन दोनों ही बिरादरियों को जो सबक मिला है उसके लिए मुल्क की जनता की सरहाना करने योग्य है.





एक बात तो है की आज हिन्दुस्तानी सियासत की सूरत बदल गयी है. इसमें दो लोगों का बड़ा हाँथ है. नरेन्द्र दामोदरदास मोदी और अरविन्द केजरीवाल की. हाँ ये बात अलग है की केजरीवाल ने हाल ही में कुछ ऐसे फैसले लिए हैं जो की दुर्भाग्यपूर्ण हैं. लेकिन कांग्रेसी अत्याचार को कब्र में दफन करने की प्रक्रिया शुरू करने में उनका बड़ा योगदान था और उम्मीद है की आगे भी रहेगा. सियासत से हारे मुल्क के अंदर क्रोध और प्रतिशोध की भावना जगाने में जो काम इन दोनों ने किया है वो अभूतपूर्व है. लेकिन इस पूरे प्रकरण में मोदी की सृजनात्मक भूमिका ने हम युवा वर्ग के साथ साथ कौम के हर हिस्से को अचंभित  किया है और शायद इसलिए मुल्क ने उन्हें अपना नया वज़ीर-ए-आज़म चुना है.



समाज के हर हिस्से को मोदी से बड़ी उमीदें हैं. सबको लगता है की वो कुछ तो ऐसा करेंगे जिससे की जनता की ज़िन्दगी थोड़ी और आसान और खुशहाल हो जाए. कांग्रेस के राज में रुलाती हुई महंगाई और ज़हर की तरह फैलती हुई बेरोज़गारी ने जिस तरह हिन्दुस्तान की जनता और राष्ट्र के स्वरुप के साथ खिलवाड़ किया है उसे मोदी के हिन्दुस्तान में ना देखने की चाहत आज बच्चे बच्चे में उफान मार रही है. घर में खाना पकाने वाली बूढ़ी माँ को भी मोदी के अंदर उसका बेटा दिखने लगा है जो उसकी दिन रात की रोटी का ख़याल रखने के लिए तैयार है. आज गरीब बैठा है एक आशा लिए की शायद अब वो अपनी भूखमरी के चोले को उतार सकता है. शहर में बैठे लाखों बेरोजगारों को अब लगने लगा है की मोदी के देश में वो दिन आएगा जब वो अपनी पहली कमाई अपनी माँ के हांथों में रख सकेंगे. नमो अब आ गयें हैं और उम्मीद है की अब वो इन सारी उम्मीदों पर खरा उतरेंगे. हमारी तरफ से उन्हें ढेर सारी शुभकामनायें. लेकिन दिल की सुनने पर लगता है की शायद ‘अब अच्छे दिन आने वाले हैं’


Vishank Singh
(Student, University Of Delhi)

Contact- 9654751123
E-mail- vishanksingh1@gmail.com
 


Monday 26 May 2014

लोकतंत्र से दूर बैठा अतिवादी मिस्र !


मिस्र की सेना के अब्दुल फ़तेह-अल-सीसी ने वर्ष २०१३ में लोकतंत्र को और मजबूत बनाने का वायदा कर मोरसी की लोकतांत्रिक सरकार का तख्तापलट किया लेकिन उनकी तानशाही प्रवृतियों ने मिस्र को लोकतंत्र से और दूर कर दिया है. पिरामिडों के देश की डगमगाती हुई राजनीति की मीमांसा करते हुए विशांक सिंह!

कुछ एक वर्ष बाद मैं इस विषय पर दुबारा अपने विचारों को अंकित करने बैठा हूँ और इस बात पर बड़ा आश्चर्य हो रहा है की इस लेख की शुरुआत वहीँ से कर रहा हूँ जहाँ पिछला लेख समाप्त किया था. मैं बात कर रहा हूँ उस देश की जहाँ बरसों पहले एक क्रांतिकारी परिवर्तन आया था. बुहत बड़ी जीत थी वो इंसानियत के लिए तब जब मिस्र में जनता के क्रांतिकारी स्वर के आगे तत्कालीन तानाशाह होस्नी मुबारक को अपनी गद्दी छोड़नी पड़ी थी. देश ने एक नया सूरज देखा और साथ ही महसूस की थी लोकतंत्र और गणतंत्र की एक आहट. मुबारक की विदाई के बाद वहां लोकतान्त्रिक तरीके से बनी मुहम्मद मोरसी की सरकार ने संकेत भी दिया था की वो मिस्र के लोगों के सपने और उनकी चाहत को हकीकत में बदलने में कोई गुरेज़ नहीं करेंगे. लेकिन यह बात थी कुछ दो साल पहले की और तबके और अबके हाले-ए-मिस्र में लाख गज़ का अंतर है.

एक साल पहले वर्ष २०१३ में मिस्र के लोगों को ना जाने कौन सा बदलाव रास आने लगा की उन्होंने मोरसी सरकार के विरूद्ध भी अपने आन्दोलन शुरू कर दिए. लेकिन ऐसा नहीं था की इस प्रकरण में पूरे देश में एक ही मत था. कई लोग ऐसे भी थे जो मुस्लिम ब्रदरहुड की मोरसी सरकार में विश्वास रखे हुए थे. लेकिन सेना (जो मुबारक के बाद कमज़ोर सी पड़ गयी थी) ने इस समस्या को व्यापक बता अपने आप को मज़बूत करने के लिए तख्तापलट की तैयारी कर ली. बात बड़ी अजीब है की वही मिस्र की जनता जो २०११ में मुबारक की तानाशाही के खिलाफ खड़ी होकर नारे लगा रही थी उसी जनता ने २०१३ में मोरसी की लोकतांत्रिक सरकार को गिराने में सेना को समर्थन दिया. इसे हम अतिवाद कह सकते हैं उन मिस्र वासियों का क्यूंकि आज जो कुछ भी वहां हो रहा है उसका बीज उन्होंने खुद ही बोया था.

२०१३ की तथाकथित क्रांतिकारी गतविधि जिसमे सेना प्रमुख अब्दुल फ़तेह-अल-सीसी ने मोरसी की सरकार का तख्तापलट किया आज अपने तानाशाही स्वरुप को छुपा नहीं पा रही है. मानते हैं मोरसी सरकार एक कट्टर इस्लामपंथी विचारधारा की उपज मुस्लिम ब्रदरहुड की संतान थी लेकिन एक लोकतांत्रिक सरकार के साथ इस तरह खिलवाड़ करने को हम शायद एक क्रांतिकारी परिवर्तन नहीं कह सकते. सालों से परेशानियों से जून्झ रहे मिस्र को मोरसी पर भरोसा कर थोड़ा और समय देना चाहिए था. कम से कम लोकतंत्र की हार तो ना होती.

लेकिन यह सब हुआ और आज अब्दुल फ़तेह-अल-सीसी जो की कल तक मिस्र को लोकतंत्र के लिए प्रेरित करने का दावा कर रहे थे वो आज खुद गद्दी पर मुबारक का दूसरा अवतार बन कर बैठे हैं. मोरसी के बाद के मिस्र में और आज के मिस्र में कोई सकारात्मक अंतर नहीं दिख रहा है. अर्थ्व्यस्था और बेरोजगार मिस्र में इस तानाशाह क्रांतिकारियों ने कोई भी कार्य ऐसा नहीं किया जिसकी हम सराहना कर सकें. बल्कि कुछ दुखद प्रकरण ऐसे हैं जिन्होंने मिस्र को अंतर्राष्ट्रीय तख्ते पर बेईज्ज़त करने में भूमिका निभायी हैं. अभी हाल में ही मिस्र के मिन्या शहर की अदालत ने मुस्लिम ब्रदरहुड के ६८२ समर्थकों और नेताओं को फांसी की सजा सुना एक घोर फासीवादी प्रवृति को दर्शाया है. क्या कुछ इसी लोकतांत्रिक मिस्र के लिए साल भर पहले मिस्र के लोगों ने तथाकथित क्रान्ति  को अंजाम दिया था. हम उन मासूम लोगों के कत्लों को भी कैसे भूल सकते हैं जिन्हें मोरसी समर्थक कह अल-सीसी सरकार ने मौत के घाट उतार दिया.

यह विचार करने की घड़ी है मिस्रवासियों के लिए की क्या उन्हें अपनी अतिवादी प्रवृति छोड़ लोकतांत्रिक धैर्य का हाँथ पकड़ना है या फिर से मुबारक के उस तानाशाही दौर को देखना है जिससे छुटकारा पाने के लिए उन्होंने और उनके अपनों ने संघर्ष किया था. हालांकि अब थोड़ी देर हो गयी है. लोकतांत्रिक क्रान्ति को ख़त्म कर दिया है और  तानाशाही-अतिवादी क्रान्ति ने इसकी जगह ले ली है लेकिन क्या मिस्र एक और आन्दोलन का गवाह बन सकता है; तानाशाही के खिलाफ, अब्दुल-फ़तेह-अल-सीसी के खिलाफ? लोकतंत्र के वकीलों की मीमांसा आवश्यक है.




Vishank Singh
(Student, University Of Delhi)

Contact- 9654751123
E-mail- vishanksingh1@gmail.com